Портал ОКНА МЕДИА продолжает серию репортажей о витражном искусстве в архитектуре. Сегодня в центре нашего внимания монументальный заалтарный витраж Воскресший Христос в Исаакиевском Соборе в Санкт-Петербурге.
фото: Исаакиевский Собор в панораме Петербурга 19 века
До 1843 года - времени установки витража в новом Храме на берегах Невы – витраж был не характерен для русской православной архитектуры. Традиционно витражи украшали католические соборы в Европе. Однако, когда строили Исаакиевский собор, Святейший Синод допустил, чтобы в храме был использован этот монументальный элемент декора. Архитектор Собора Огюст Монферран, которого в России называли Август Августович, католик по вероисповеданию, француз, несомненно, был хорошо знаком с особенностями создания витражей в культовых сооружениях. Изготовление витражей процветало в Европе со времен Средневековья: ни один из масштабных готических храмов не обходился без витражных окон.
фото: внутреннее убранство Исакия поражает масштабностью декоративных элементов и роскошью фактур и материалов Изображение Воскресшего Христа в окне за алтарной частью Исаакиевского собора сразу же приковывает к себе взоры всех входящих и является композиционной доминантой всего внутреннего убранства Храма, несмотря на обилие других декоративных элементов и обширность монументальной росписи. Секрет его притягательности в материале: цветное стекло, пропуская внешний свет, создает небывалый эффект естественного свечения образа, что сразу же выделяет его в интерьере.
Площадь витража-картины составляет 28,5 м 2. Произведение является одним из самых крупных в Европе и крупнейшим в России. Витраж-гигант в качестве заалтарного изображения - такое интерьерное решение было вдохновлено первым архитектором Собора – немцем Лео фон Кленце. Идею «стеклянного» полотна поддержал император Николай I и церковные иерархи. Кроме этого, витраж не противоречил замыслам по убранству Собора О. Монферрана. Изготовление витража поручили мастерам Мюнхенской Королевской фабрики с согласия самого баварского короля Людвига I.
фото: Исаакиевский Собор в сегодняшнем Петербурге
Примечательно, что и идея, и окончательный эскиз, и изготовление витража «Воскресший Христос» принадлежат немцам. Уже в 19 веке Германия, и ее южная часть Бавария вв том числе, высоко несли свои стекольные традиции и первенство в изготовлении сложных стекольных заказов. Последний проект витража был выполнен баварцем Г. М. фон Гессом, само стекло варили в маленьком городке на юге Германии Бенедиктбойерн, где творил знаменитый мастер-витражист того времени М.-Э. Айнмиллер.
Многослойный витраж: мастерство баварца Айнмиллера
фото: огромное изображение Христа полно динамики и создает эффект присутствия
Айнмиллер владел искусством создания стекла более чем ста оттенков и умело применил весь арсенал своих знаний при создании заказа русского императора. На эскизах изображение выполнялось в основных академических тонах: красном, голубом и желто-белом. Однако Айнмиллер значительно расширил палитру картины.
При создании витража художник использовал многослойное стекло и добивался некоторых оттенков с помощью снятия отдельных слоев либо их наложения друг на друга. Также он мастерски использовал технику вставок с эффектом драгоценных камней: с помощью свинца в витраж помещались выпуклые призмы. Это придавало особую сочность и свежесть изображению.
Но и однослойное стекло фабрике Айнмиллера удавалось прекрасно. Тонкие оттенки дымчато-серого замечательно передают фактуру облаков, а насыщенный уже после рубиновый воплощают образ Христовой крови на Крестном Знамени. Иной раз стеклянные фрагменты расписывались особыми красками на поверхности, затем следовал специальный обжиг в муфельной печи и механическая обработка фрагмента. Собирал и устанавливал готовый витраж в Петербурге также немец Г. Кюль. Сначала картина была собрана для презентации на утверждение царю, затем ее разобрали и установили в самом Храме после окончания всех внутренних работ. Всего на изготовление витража понадобилось несколько месяцев в течение 1843 года. Доставили изображение Христа в Россию из Германии в разобранном виде в ящиках на корабле.
При установке витражного окна сначала смонтировали наружное стекло с зеркальным напылением, которое позволяет пропускать свет внутрь и одновременно закрывает обзор с улицы. Сам витраж установили в проем изнутри. Благодаря пропускной способности цветного стекла, разноцветные фрагменты играют всеми оттенками, насыщаясь силой естественного света.
Цветное стекло: торжество воздуха и света
фото: особенность витража Воскресший Христос в богатой и реалистичной палитре оттенков цветного стекла
Стиль изображения восходит к динамичной ренессансной традиции, когда герои священного писания стали запечатлеваться в образах своей исторической эпохи с максимально точной и реалистичной прорисовкой анатомических деталей: оттенков кожи, мимики, выражения глаз. Особое внимание итальянцы уделяли передаче небесной палитры на своих полотнах – как, например, Рафаэль.
Стеклу и мастерам, работавшим с этим материалом для Собора св. Исаакия Далматского, удалось как нельзя лучше передать ощущение воздуха и света, создать приближенность небесного к земному через образ Христа, как будто вступающего по облакам в пространство Храма, к присутствующим здесь людям.
фото: монументальные формы - отличительный признак всех элементов Собора Св. Исаакия Далматского Строительство Исакия завершило бравурное шествие классицизма в российском градостроительстве. Он знаменует собой переход к новому периоду в монументальном искусстве – романтическому. Декор Собора с использованием витражного стекла стал удачным прецедентом для русской архитектуры, в том числе культовой. После 1843 года витражи стали регулярно использоваться в интерьерах жилых и общественных зданий, а также церквей. О наиболее ярких образцах витражного декора новой эпохи мы расскажем в наших следующих публикациях. Портал ОКНА Медиа рекомендует:
Старинные витражи соборов и церквей Франции
Что такое витраж Виды витражей
Какая красота! Спасибо ОКНА МЕДИА, просто прикоснулась к искусству, побольше бы таких статей